Jerusalem yang ditempati, (pic)

Sejumlah pemukim Israel menyerbu masjid al-Aqsa pada Selasa pagi di bawah perlindungan berat dari petugas polisi pendudukan Israel, dan terlibat dalam perilaku provokatif termasuk bertepuk tangan kolektif dan bernyanyi ketika mereka berkeliaran di halaman situs suci.

Menurut sumber-sumber Palestina di Yerusalem yang diduduki, serangan itu bertepatan dengan hari pertama yang disebut Tahun Baru Yahudi. Di antara para peserta adalah mantan anggota Knesset sayap kanan Yehuda Glick, yang memasuki al-Aqsa mengenakan pakaian Torah tradisional, dikawal oleh petugas polisi.

Kelompok-kelompok kuil ekstremis secara rutin mengeksploitasi liburan Yahudi dan acara-acara keagamaan untuk meningkatkan serangan ke kompleks masjid al-Aqsa. Kelompok -kelompok ini bertujuan untuk memaksakan ritual Talmud di dalam situs sementara otoritas pendudukan Israel mengintensifkan pembatasan keamanan pada warga Palestina di dalam dan sekitar kota tua, sangat membatasi akses para penyembah.

Gerakan pemukim telah memobilisasi sejumlah besar pemukim dalam beberapa tahun terakhir dalam dorongan untuk menetapkan “catatan” untuk serangan ke masjid, sebuah taktik Palestina memperingatkan adalah bagian dari upaya sistematis untuk merakasi senyawa tersebut dan mengikis identitas Islamnya.

Dorongan ini merupakan bagian dari strategi yang lebih luas untuk mengubah karakter historis dan agama Yerusalem, merusak kedaulatan Islam atas al-Aqsa, dan membuka jalan bagi perambahan lebih lanjut tentang status sakralnya.

Masjid menyaksikan serangan hampir setiap hari oleh pemukim, kecuali pada hari Jumat dan Sabtu. Serangan ini terjadi dalam kelompok -kelompok selama jam pagi dan sore, selalu di bawah perlindungan polisi, dalam apa yang dikatakan orang Palestina adalah upaya yang disengaja untuk memaksakan divisi temporal dan spasial di situs suci.

Mantan anggota Gereja Pekerjaan, Yuda Glick, menyerbu masjid Al -Aqsa dengan pakaian keagamaan yang pahit dengan perlindungan polisi pendudukan. pic.twitter.com/owdvjwrxh0

– Pusat Media Palestina (@palinfoar) 23 September 2025

RisalahPos.com Network

Jerusalem yang ditempati, (pic)

Apa yang dulunya ritual yang dikutuk dan terlarang kini telah menjadi provokasi yang berulang di dalam masjid Al-Aqsa. Sejak pendudukan Israel di Yerusalem Timur pada tahun 1967, Shofar, tanduk ritual Yahudi, telah diterbangkan 11 kali di dalam masjid, yang terbaru pada hari Minggu pagi, dengan harapan pengulangan selama hari -hari mendatang dan Tahun Baru Ibrani pada 23 September.

Dalam waktu kurang dari sebulan, dua insiden terpisah telah melihat pemukim meniup shofar di dalam al-Aqsa. Yang terbaru terjadi di dekat Bab El-Rahma oleh seorang pemukim wanita, sementara yang sebelumnya pada 25 Agustus dilakukan oleh seorang rabi di dekat tiang-tiang barat untuk menandai awal bulan Ibrani. Tindakan -tindakan ini menandakan eskalasi, dengan otoritas lokal memperingatkan provokasi intensif yang mengarah ke Tahun Baru Ibrani.

Al-aqsa dalam bahaya

Dr. Abdullah Ma’rouf, seorang profesor studi Yerusalem, menggambarkan praktik di media sosial sebagai rutinitas yang mengganggu. “Meniup shofar di dalam al-aqsa yang diberkati telah menjadi kebiasaan bagi para ekstremis ini, dirayakan setiap kali seolah-olah itu adalah tindakan heroik,” tulisnya. Dalam sebuah video yang melekat pada posnya, ia menyoroti pemukim wanita yang meniupkan tanduk di daerah timur masjid, mencatat bahwa kelompok -kelompok ekstremis seperti “Beitenu” memuji dia sebagai “pahlawan.” Ma’rouf memperingatkan, “Al-Aqsa menyelinap pergi ke depan mata kita … apa yang kita tunggu?”

Ritual dengan implikasi berdaulat

Omar Hammad, seorang peneliti di Yayasan Internasional Yerusalem, mengatakan insiden terbaru melampaui ritual agama dan mengambil dimensi politik, karena ritual Yahudi dipekerjakan untuk memajukan peradilan al-Aqsa. “Mempraktikkan sinyal awal ritual ini bahwa koneksi pemukim ke situs tidak lagi terbatas pada ketaatan agama tetapi pada ruang itu sendiri, yang mereka cari sebagai kuil,” kata Hammad kepada Quds Press.

Dia menjelaskan bahwa shofar, yang dulu merupakan tindakan upacara dan temporal, kini telah menjadi alat untuk menegaskan kedaulatan teritorial, yang bertujuan untuk memaksakan kehadiran Yahudi di dalam al-Aqsa. “Perilaku ini adalah ujian preemptive dari reaksi Palestina, Arab, dan Islam sebelum liburan, dan itu merupakan langkah yang disengaja dalam upaya peradilan,” tambahnya.

Menghitung mundur tahun baru Ibrani

Selama berminggu-minggu, kelompok-kelompok kuil ekstremis telah memobilisasi pendukung untuk serangan ke al-Aqsa, dengan puncak yang diharapkan pada hari Selasa, 23 September, untuk merayakan Tahun Baru Ibrani. Ini menandai awal musim tinggi penggerebekan pemukim tahunan, berlanjut hingga Oktober untuk mengamati liburan utama Yahudi, termasuk Selichot, Yom Kippur, dan Sukkot. Dalam persiapan, otoritas Israel telah mengeluarkan perintah yang melarang lebih dari 50 orang Yerusalem dari memasuki al-Aqsa selama penggerebekan.

Menyatakan perang terhadap identitas al-aqsa

Kotamadya Yerusalem mengutuk penggunaan shofar di dalam al-Aqsa, yang menyatakan bahwa itu bukan lagi ritual agama belaka tetapi salah satu alat pendudukan yang paling berbahaya untuk menegaskan kedaulatan dan mengubah status historis dan hukum masjid. Kotamadya mencatat bahwa praktik tersebut, yang dilakukan di bawah perlindungan pasukan Israel oleh kelompok-kelompok ekstremis, merupakan serangan langsung terhadap identitas Islam Al-Aqsa dan tantangan terang-terangan terhadap hukum internasional.

Secara historis, Shofar telah melambangkan kemenangan dan kontrol dalam tradisi Yahudi. Itu terkenal ditiup oleh Angkatan Darat Israel Rabbi Shlomo Goren pada tahun 1967 di atas bukit Maroko setelah pendudukan Yerusalem Timur, dan sebelumnya di Sinai pada tahun 1956. Penggunaannya saat ini di al-Aqsa dipandang sebagai upaya yang disengaja untuk memaksakan realitas baru dengan mengorbankan identitas Islam.

Kotamadya memperingatkan bahwa pelanggaran ini, yang dilakukan di bawah perlindungan resmi dan perlindungan keamanan, menunjukkan upaya sistematis untuk membagi al-Aqsa secara spasial dan temporal, pada akhirnya bertujuan untuk menilai situs tersebut, mengubahnya menjadi pusat ritual Talmud, dan memajukan pembangunan dugaan kuil ketiga.

Ini meminta komunitas internasional, PBB, dan organisasi yang relevan, khususnya UNESCO, untuk segera bertindak untuk menghentikan serangan -serangan ini, memberikan perlindungan bagi situs -situs suci Islam dan Kristen di Yerusalem yang diduduki, dan meminta pertanggungjawaban Israel atas pelanggaran hukum internasional dan serangan terhadap kehadiran Palestina di kota itu.

RisalahPos.com Network

Jerusalem yang ditempati, (pic)

Gerakan Hamas mengutuk Menteri Luar Negeri AS Marco Rubio dan Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu karena melakukan ritual Talmud di Tembok Al-Buraq di Yerusalem yang diduduki, menyebutnya serangan yang mencolok terhadap kesucian masjid Al-Aqsa dan pelanggaran yang terang-terangan terhadap status historis dan hukum kota.

Dalam sebuah pernyataan yang dikeluarkan Minggu malam, Hamas menggambarkan tindakan tersebut sebagai provokasi yang keterlaluan bagi orang -orang Arab dan Muslim di seluruh dunia, dan pelanggaran mencolok terhadap hukum dan norma internasional.

Gerakan itu mengatakan langkah itu sekali lagi membuktikan keberpihakan dan kemitraan penuh administrasi AS saat ini dalam kejahatan Israel terhadap rakyat Palestina, tanah mereka, dan situs suci.

Hamas menegaskan bahwa dinding al-Buraq adalah bagian yang tidak terpisahkan dari senyawa masjid al-Aqsa dan akan tetap secara eksklusif Islam. Itu menekankan bahwa tidak ada skema Israel, terlepas dari dukungan AS, dapat mengubah identitas historis dan agama dinding.

Gerakan ini menekankan bahwa “Batu Suci Al-Aqsa akan menolak semua penjajah, dan bahwa ketahanan warga Palestina di Yerusalem akan menghancurkan ilusi para pemukim dan pemimpin ekstremis yang berusaha untuk memaksakan kendali atas situs suci”.

RisalahPos.com Network

Jerusalem yang ditempati, (pic)

Organisasi Mount Temple sedang bersiap untuk melakukan penyerbuan besar-besaran dari masjid Al-Aqsa yang diberkati di Yerusalem yang diduduki pada hari Minggu, 3 Agustus 2025. Ini bertepatan dengan apa yang disebut dalam narasi alkitabiah sebagai “peringatan kehancuran kuil,” menandai upaya lain untuk memecahkan rekor untuk jumlah intruds ke dalam kuil.

Organisasi “The Temple Mount ada di tangan kita” mengeluarkan seruan menghasut untuk partisipasi, disertai dengan ilustrasi yang menggambarkan apa yang disebut “kuil” yang dibangun di atas reruntuhan Masjid Al-Aqsa, dikelilingi oleh pasukan pendudukan Israel. Panggilan itu dikeluarkan di bawah slogan: “Kemenangan penuh di Gunung Kuil belum tercapai,” menegaskan kembali pandangan Proyek Zionis tentang Al-Aqsa sebagai medan pertempuran terbuka.

Setiap tahun, kelompok -kelompok kuil berusaha mengubah ulang tahun ini menjadi kesempatan utama untuk menegaskan kembali apa yang mereka sebut “perjanjian membangun kembali kuil,” dengan memobilisasi partisipasi pemukim seluas mungkin dalam menyerbu masjid. Pada tahun 2024, mereka merekam tertinggi baru, dengan hampir 3.000 pemukim menyerbu situs Islam suci dalam satu hari pada kesempatan yang sama.

Sebagai bagian dari upaya mobilisasi mereka, organisasi -organisasi ini mengadakan konferensi pada hari Rabu malam berjudul “Kerinduan untuk Kuil dan Temple Mount”. Acara ini dihadiri oleh ratusan rabi dan aktivis, dengan dukungan langsung dari kotamadya pendudukan Israel di Yerusalem dan partisipasi wakil walikota ekstremisnya, Aryeh King.

Konferensi ini diadakan di “Solomon’s Hall” di Sinagog Pusat di bagian barat Yerusalem dan diselenggarakan oleh Rabi Elisa Wolfson, yang dikenal karena memimpin apa yang disebut sebagai “Sekolah Temple Mount Torah.” Yang juga berpartisipasi adalah Rabi Yehuda Kroizer, yang mengawasi reenaging ritual dari “pengorbanan” dan sapi jantan merah di pemukiman “Mitzpe Yericho” yang terletak di barat daya Jericho.

Perkembangan ini datang di tengah eskalasi yang sedang berlangsung yang menargetkan masjid al-Aqsa, karena panggilan Palestina yang meluas terus berlanjut untuk perlawanan dan kehadiran tabah (Murabatah) di halamannya untuk melawan serangan yang direncanakan.

RisalahPos.com Network

YERUSALEM YANG DUDUKI, (PIC)

Anggota Biro Politik Hamas dan kepala Kantor Urusan Yerusalem, Haroun Nasser Al-Din, menekankan bahwa praktik pemukim Israel yang bertujuan memaksakan status quo baru di Masjid Al-Aqsa memerlukan upaya intensif untuk mendukung dan melindunginya dari serangan harian. penggerebekan dan praktik ritual Talmud di halamannya.

Nasser Al-Din menekankan, dalam pernyataan pers pada hari Senin, bahwa salah satu bahaya paling serius yang dihadapi Al-Aqsa saat ini adalah upaya pemukim Israel untuk mengeksploitasi kepasifan dan sikap diam Arab dan Islam terhadap ancaman dan bahaya yang dihadapi. Al-Aqsa dipuncaki oleh rencana dan praktik Yudaisasi yang bertujuan untuk mengambil kendali penuh atas Al-Aqsa, dan bahkan seluruh Kota Suci.

Dia menekankan perlunya memecah keheningan yang mencurigakan dan mengintensifkan semua upaya di tingkat resmi dan populer untuk mempertahankan Masjid Al-Aqsa dan melindunginya dari rencana Israel yang diduga merupakan kelompok Kuil yang secara serius berupaya menghancurkan Al-Aqsa untuk membangun. sebuah sinagoga Yahudi sebagai gantinya.

Dia menjelaskan bahwa praktik pemukim tidak hanya terbatas pada musim liburan Yahudi dan acara keagamaan saja; sebaliknya, mereka melakukan ritual Talmud dan Taurat secara sistematis dan tekun di halaman Masjid, dalam upaya menjadikannya kenyataan dan rutinitas sehari-hari.

Nasser Al-Din menekankan perlunya mengambil tindakan serius dan efektif untuk mendukung kiblat pertama umat Islam, dan terus mengunjungi tempat suci tersebut dari seluruh wilayah Palestina, terutama Tepi Barat dan Palestina Pendudukan 1948, untuk mengintensifkan kehadiran Palestina di wilayah tersebut. situs suci Islam.

Pemukim dan kelompok kuil terus menyerbu dan melanggar kesucian Masjid Al-Aqsa dalam penggerebekan dan pelanggaran harian, yang meningkat sejak awal bulan ini.

YERUSALEM HUNIAN, (PIC)

Sheikh Ra’ed Salah, pimpinan Gerakan Islam di Palestina yang diduduki tahun 1948, telah mendesak para jamaah Muslim untuk mengintensifkan kehadiran mereka di Masjid Aqsa mengingat adanya konspirasi Israel yang menjeratnya.

“Kami akan tetap berdedikasi untuk mempertahankan Masjid Al-Aqsa dan akan terus mengunjunginya,” kata Sheikh Salah dalam pernyataan pers pada hari Sabtu.

Kemarin, puluhan ribu jamaah Muslim melaksanakan khotbah Jumat dan salat Jumat di Masjid Aqsa meskipun ada pembatasan pergerakan dari polisi Israel di Kota Tua Yerusalem yang diduduki.

Sumber-sumber lokal mengatakan bahwa sekitar 35.000 jamaah Muslim dapat melaksanakan salat Jumat di Masjid Aqsa setelah mereka melewati pos pemeriksaan polisi dan penggeledahan di gerbang dan pintu masuk tempat suci tersebut.

Sumber tersebut menambahkan, aparat kepolisian menyebar di dataran tinggi gedung Kubah Batu saat khutbah dan salat Jumat.

YERUSALEM HUNIAN, (PIC)

Setidaknya 30.000 jamaah Palestina melaksanakan salat Jumat di Masjid Aqsa di Yerusalem yang diduduki, meskipun ada pembatasan Israel.

Menurut Departemen Wakaf Islam di Yerusalem, sekitar 30.000 Muslim melaksanakan salat Jumat di tempat suci tersebut.

Sejak dini hari, polisi Israel memblokir beberapa jalan menuju Kota Tua Yerusalem dan menghambat pergerakan warga Palestina.

Sejak agresi Israel di Jalur Gaza, pemerintah Israel memberlakukan lebih banyak pembatasan terhadap masuknya warga Tepi Barat ke kompleks Masjid Aqsa.

Sebelumnya pada Jumat, ribuan warga Yerusalem melaksanakan salat Subuh di Masjid Aqsa meskipun ada pembatasan keamanan Israel di gerbangnya.