Everton memiliki delapan pemain yang absen karena cedera, skorsing, dan tugas internasional tetapi David Moyes setidaknya telah menurunkan starting XI yang relatif kuat.

Ada empat perubahan dari hasil imbang dengan Wolves, dua dilakukan setelah Jack Grealish dan Michael Keane dikeluarkan dari lapangan.

Nathan Patterson, Merlin Rohl, Beto dan Tyler Dibling masuk. Tidak ada Tim Iroegbunam. David Moyes mengatakan dia mengalami “cedera ringan”.

Bangku cadangan Everton kurang pengalaman karena Malik Olayiwola yang berusia 17 tahun akan melakukan debut.

Everton XI: Pickford; Mykolenko, O’Brien, Tarkowski, Patterson; Armstrong, Garner, Rohl; McNeil, Beto, Dibling

Cadangan: Travers, King, Barry, Aznou, Graham, Welch, Campbell, Bates, Olayiwola

Sunderland telah melakukan lima perubahan tetapi XI masih cukup kuat.

Luke O’Nien, kapten Sunderland sejak kebangkitan mereka dari League One, tampil sebagai starter untuk pertama kalinya di musim ini sementara Noah Sadiki kembali dari Afcon. Romaine Mundle, Dennis Cirkin dan Elizer Mayenda adalah pemain lainnya yang memulai. Wilson Isidor kembali ke bangku cadangan setelah cedera.

Sunderland XI: Roefs, Hume, Mukiele, O’Nien, Cirkin, Xhaka, Sadiki, Mundle, Le Fee, Adigra, Mayenda

Cadangan: Patterson, Ballard, Alderete, Neil, Hjelde, Isidor, Brobbey, Rigg, Geertruida

Para ilmuwan Stowers mengungkap prinsip-prinsip baru yang memandu bagaimana sel induk cacing pipih meregenerasi bagian-bagian tubuh, mengungkap petunjuk yang dapat memajukan perbaikan jaringan dan pengobatan regeneratif pada manusia. Sel induk di sebagian besar organisme hidup biasanya mengambil instruksi dari sel terdekat. Namun, para ilmuwan di Stowers Institute for Medical Research telah menemukan bahwa sel induk planaria berperilaku berbeda. (…)

RisalahPos.com Network

Kain kafan terkemuka Cendekiawan Turin mengatakan temuan itu adalah “bukti historis lebih lanjut bahwa bahkan pada Abad Pertengahan, mereka tahu bahwa kafan itu tidak otentik.”

Bukti abad pertengahan yang baru ditemukan memberikan alasan baru untuk mempertanyakan keaslian Kain Kafan Turin, kain linen yang lama diyakini oleh banyak orang telah membungkus tubuh Yesus yang disalibkan.

Setelah analisis, dokumen yang sebelumnya tidak diketahui ini telah muncul sebagai salah satu penolakan paling awal dari peninggalan 14 kaki yang terkenal dan saat ini berdiri sebagai bukti tertua tertua yang menolak keasliannya.

Temuan, yang diterbitkan dalam peer-reviewed Jurnal Sejarah Abad Pertengahanmengungkapkan bahwa Nicole Oresme, seorang teolog Norman terkemuka dan kemudian Uskup, telah menggambarkan Kain Kafan sebagai pemalsuan “jelas” dan “paten”, menghubungkannya dengan penipuan yang disengaja yang dilakukan oleh anggota ulama.

Penolakan kritis Oresme terhadap Kain Kafan

Kain kafan itu memiliki citra ganda yang samar dari seorang pria telanjang, menyerupai penggambaran tradisional Yesus setelah penyaliban, dan keasliannya terus diperdebatkan dengan panas. Meskipun banyak kepercayaan di antara banyak, penelitian ilmiah yang berkembang terus menantang asalnya.

Misalnya, penelitian terbaru yang diterbitkan di Archaeometry Analisis 3D yang digunakan untuk berpendapat bahwa kain telah dibungkus di atas patung daripada tubuh manusia. Penanggalan radiokarbon juga telah menempatkan produksi linen pada akhir abad ke -13 atau ke -14.

“Relik yang sekarang kontroversial ini telah terperangkap dalam polemik antara pendukung dan pencela kultusnya selama berabad-abad,” jelas Dr. Nicolas Sarzeaud, penulis utama studi baru ini.

Pentingnya kritik Nicole Oresme

Dr. Sarzeaud, seorang sejarawan di Université Catholique of Louvain di Belgia dan sesama villa Médicis di Roma, berspesialisasi dalam studi relik, gambar, dan peran mereka dalam masyarakat abad pertengahan.

Dia menekankan pentingnya makalah baru ini, mencatat bahwa pernyataan yang terungkap dalam risalah Oresme – pertama yang diidentifikasi oleh sejarawan Alain Boureau dan Béatrice DeLaurenti – mengkonsentasikan penolakan “resmi” dan otoritatif yang paling awal yang ditemukan.

Ini mendahului penolakan yang terkenal pada tahun 1389 oleh Pierre D’Arcis, Uskup Troyes, yang mengecam kain itu sebagai penipuan dan melaporkan bahwa seorang uskup sebelumnya telah mengajukan keberatan yang sama sekitar tahun 1355.

Menurut Dr. Sarzeaud, Oresme – yang kemudian menjadi Uskup Lisieux di Prancis – adalah intelektual kunci pada masanya, yang terkenal menerapkan penjelasan rasional untuk mukjizat yang dilaporkan dan fenomena yang tidak dapat dijelaskan. Pengaruhnya meluas ke seluruh bidang yang beragam seperti ekonomi, matematika, fisika, astrologi, astronomi, dan filsafat.

Pandangan Oresme tentang penipuan klerikal

“Apa yang telah ditemukan adalah pemecatan yang signifikan terhadap Kain Kafan,” kata Dr. Sarzeaud.

“Oresme menegaskan: ‘Saya tidak perlu percaya bahwa siapa pun yang mengklaim:“ Seseorang melakukan keajaiban seperti itu bagi saya, ”karena banyak orang klerus dengan demikian menipu orang lain, untuk mendapatkan persembahan untuk gereja -gereja mereka.’ Ini jelas merupakan kasus untuk sebuah gereja di sampanye, di mana dikatakan bahwa ada hal -hal yang memalangkan hal -hal lain dari Tuhan Yesus Yesus, dan untuk jumlah yang hampir infinite dari infinite yang hampir tidak memiliki infinite yang hampir tidak dimarahi oleh orang -orang yang hampir tidak terbatas infinite yang hampir tidak memiliki infinite yang hampir tidak terbatas.

“Nicole Oresme tidak memilih objek yang dimuliakan sebagai contoh penipuan yang diatur oleh para klerus. Oresme memilih klaim kuil Champenoise (Lirey) untuk memiliki kain kafan sebagai contoh kebohongan yang dibuat oleh klerus.

“Apa yang membuat tulisan Oresme menonjol adalah upayanya untuk memberikan penjelasan rasional untuk fenomena yang tidak dapat dijelaskan, daripada menafsirkannya sebagai ilahi atau iblis. Filsuf bahkan menilai saksi sesuai dengan faktor -faktor seperti keandalan mereka dan memperingatkan terhadap rumor.

Konteks historis tuduhan penipuan klerikal

“Nicole Oreesme tidak mau mengkompromikan pendekatan ilmiahnya untuk tujuan pastoral; sangat penting baginya untuk mengecam semua kesalahan dan manipulasi.”

Dr. Sarzeaud menambahkan: “Jika dilihat dalam sejarah peninggalan yang lebih luas dan gambar -gambar renungan, kasus ini memberi kita penjelasan rinci yang luar biasa tentang penipuan klerikal – topik yang biasanya diperlakukan secara umum dalam sindiran atau debat teologis tentang potensi pengabdian yang takhayul, tetapi sangat jarang didokumentasikan dalam bentuk tuduhan beton yang dibangun terhadap penipuan terhadap sebuah clerical.

“Penilaian Oresme tentang Kain Kafan juga, benar -benar mendorongnya untuk lebih curiga terhadap kata -kata ulama sama sekali.”

Mengomentari temuan Dr. Sarzeaud, Kain Kafan Pakar Turin yang terkemuka di dunia, Profesor Andrea Nicolotti mengatakan hasilnya adalah “bukti historis lebih lanjut bahwa bahkan pada Abad Pertengahan, mereka tahu bahwa kafan itu tidak otentik”.

“Bukti teknologi dan ilmiah lainnya, yang menunjuk ke arah yang sama, tetap tidak berubah,” tambah Profesor Nicolotti, yang merupakan profesor sejarah agama Kristen dan gereja di Universitas Turin.

“Penemuan baru kesimpulan Oresme ini sangat penting karena menegaskan bahwa pada saat komposisinya, kemungkinan pada tahun 1370 -an, bahwa selubung telah secara curang disajikan sebagai otentik di Lirey. Dan ini adalah berita yang meluas, mencapai sejauh Paris.

“Ini memungkinkan Oresme untuk mengutipnya di salah satu bukunya, yakin bahwa para pembacanya akan memahami apa yang dia bicarakan.

“Pendapat Oresme sangat penting karena berasal dari seseorang yang tidak secara pribadi terlibat dalam perselisihan, dan karenanya tidak tertarik mendukung posisinya sendiri.

Memetakan Sejarah Abad Pertengahan Kain Kafan

“Dengan dokumen ini, kisah yang sudah kita ketahui dari sumber lain dikonfirmasi dengan sempurna.”

Selain wahyu dokumen Oresme, fitur utama dari makalah Sarzeaud adalah pemetaan sejarah terperinci dari perjalanan fisik Kain Kafan selama periode ini.

Sarzeaud mengatakan Oresme akan menilai kafan itu, karena telah menemukan jalannya ke Lirey, sebuah desa di wilayah Champagne Prancis. (Dengan demikian, peninggalan kontroversial dikenal sebagai Kain Kafan Lirey di Abad Pertengahan.)

Oreesme, Dr. Sarzeaud menjelaskan, merujuk ke selubung dalam dokumen yang ditulis antara tahun 1355 dan 1382, kemungkinan besar setelah 1370. Dia berhipotesis bahwa Oresme belajar tentang penipuan Lirey ketika dia masih seorang sarjana dan penasihat raja pada tahun 1350 -an.

Investigasi Gereja dan Paparan Lalu

Itu ditampilkan di Lirey sampai sekitar tahun 1355 ketika Uskup Troy memesan penghapusannya. Ini mengikuti investigasi yang luas, menambahkan bukti bahwa itu tidak otentik dan orang -orang telah dibayar untuk ‘mukjizat palsu’.

Itu kemudian disembunyikan selama lebih dari tiga dekade sampai diberikan izin dari Paus Clement VII untuk ditampilkan sekali lagi, tetapi di bawah instruksi ketat bahwa para penyembah harus diberitahu bahwa itu adalah ‘sosok atau representasi Kain Kafan’ dan harus diekspos seperti itu.

Itu secara resmi diumumkan sebagai palsu dalam memorandum untuk Paus Clement VII pada tahun 1389. Uskup bahkan meminta Charles VI dari Prancis untuk menghentikan tampilan lebih lanjut dari kain kafan – menyebutnya sebagai ‘kain yang diproduksi, digambarkan secara artifisial’.

Saat ini, berabad -abad, replika terpapar di seluruh dunia, tetapi Kain Kafan jarang ditunjukkan kepada publik.

Jadi, apa rasanya Dr. Sarzeaud tentang apa arti kesimpulan Oresme tentang Kain Kafan Turin untuk keasliannya?

“Kain Kafan adalah kasus peninggalan yang paling banyak didokumentasikan di Abad Pertengahan, dan salah satu dari sedikit contoh kultus yang dikecam dan dihentikan oleh gereja dan ulama,” jelasnya.

“Meskipun kami umumnya menganggap orang -orang dari era ini menjadi kredibel, ORESME memberikan contoh berharga dari pemikiran kritis abad pertengahan, mengevaluasi kesaksian dan menolak bukti yang tidak dikuatkan oleh bukti nyata – jadi, secara alami, saya setuju dengan penilaiannya.

“Sangat mengejutkan bahwa, dari ribuan peninggalan dari periode ini, itu adalah orang yang paling jelas digambarkan sebagai salah oleh gereja abad pertengahan yang telah menjadi yang paling terkenal saat ini.”

Referensi: “Dokumen Baru tentang Penampilan Kain Kafan Turin dari Nicole Oresme: Melawan Peninggalan Palsu dan Rumor Palsu di Abad Keempat Belas” oleh Nicolas Sarzeaud, 28 Agustus 2025, Jurnal Sejarah Abad Pertengahan.
Doi: 10.1080/03044181.2025.2546884

Jangan pernah melewatkan terobosan: Bergabunglah dengan buletin ScitechDaily.

Ledakan kosmik yang langka telah mengungkapkan inti tersembunyi dari bintang besar, dilucuti lapisan luarnya dan penuh dengan silikon dan belerang. Dinamakan SN2021YFJ, Supernova menantang teori lama dan memberikan pandangan pertama jauh di dalam raksasa bintang yang sekarat. Jenis baru supernova kolaborasi internasional yang dipimpin oleh para astrofisika di Northwestern (…)

RisalahPos.com Network

Elemen spekulatif mungkin tidak diperlukan untuk menjelaskan kosmos. Sebuah tim peneliti, yang dipimpin oleh Raúl Jiménez, seorang ilmuwan ICREA di University of Barcelona’s Institute of Cosmos Sciences (ICCUB), dan bekerja dalam kemitraan dengan University of Padua (Italia), telah memperkenalkan teori baru yang inovatif tentang bagaimana alam semesta dimulai. Diterbitkan dalam Fisik (…)

RisalahPos.com Network

Penelitian baru mengungkap bukti eksperimental pertama dari efek aula anomali yang timbul dalam antiferromagnet collinear yang menunjukkan perilaku cair non-fermi. Sebuah tim peneliti internasional, yang dipimpin oleh Mayukh Kumar Ray, Mingxuan Fu, dan Satoru Nakatsuji dari University of Tokyo, bekerja sama dengan Collin Broholm dari Universitas Johns Hopkins, telah mengamati aula anomali (…)

RisalahPos.com Network

Terkadang, kami menyesali sesuatu. Terkadang, kita terjebak dalam mengetik pikiran dan perasaan dan lupa untuk mengedit diri kita sebelum mendesak Kirim. Terkadang, konsekuensi dari tindakan kita terlalu banyak untuk ditangani, terutama dalam hubungan interpersonal. Terkadang, kami berharap kami bisa kembali ke masa lalu dan memulai dari awal.

Saya tidak mengatakan bahwa RCS, protokol pesan yang mengikat android dan apel, menawarkan jenis sihir yang memungkinkan Anda kembali ke masa lalu dan menarik kembali boo-boo. Tetapi saya telah melihat cahaya di sisi iOS kehidupan dan kelegaan dan pembebasan untuk dapat mengedit atau menghapus pesan teks untuk setiap orangbukan hanya dirimu sendiri. Menurut 9to5Google, Google Message menyiapkan dukungan untuk fitur ini. Itu benar: menghapus, mengedit, dan mengingat pesan ada di map untuk versi aplikasi pesan default Android di masa depan, yang berarti harmoni dengan saudara dan saudari yang menggunakan iPhone kami. Ketika orang Android menghapus sesuatu dari penyesalan, itu dapat dihapus untuk semua orang yang terlibat dalam percakapan. Kalau saja ada banyak pembuatan perdamaian di dunia nyata.

9to5Google menggali beberapa kode beta untuk pesan Google dan menemukan penyebutan kepatuhan dengan Profil Universal 2.7, diperkenalkan musim panas lalu oleh GSMA, untuk membantu membawa industri global ke kecepatan. String teks tertentu merujuk pada opsi pesan yang saat ini tidak ada, termasuk “Hapus untuk saya” dan “Hapus untuk semua orang.” Versi 2.7 juga memungkinkan balasan dan reaksi untuk bekerja lebih mulus di antara platform. Ketika Anda membalas utas dari pengguna iOS saat ini, itu akan muncul sesuai dengan pesan asli di sisi pengguna Android. Tetapi di sisi iOS, itu menjadi lebih berantakan dan ramai, karena mereka harus berurusan dengan teks tambahan yang menjelaskan apa yang Anda balas. Pembaruan untuk profil universal baru akan merampingkan hal ini sehingga kedua belah pihak mengalami umpan balik visual yang serupa.

Populace berharap bahwa Apple pada akhirnya akan mematuhi begitu profil yang diperbarui digulung ke dalam pesan Google antara pengguna Android. Integrasi RCS Apple ke iOS 18 telah menjadi anugerah untuk hubungan lintas platform. Tahun lalu, Apple menyetujui keberadaan gelembung hijau dengan memungkinkan pertukaran video dan audio resolusi tinggi dan materialisasi obrolan grup yang lebih baik tanpa ketergantungan pada MMS. Untuk mempercepat dengan mengedit pesan ketika tersedia, yang harus dilakukan Apple adalah mendorong pembaruan perangkat lunak. Apakah itu bersedia melakukan itu adalah masalah lain. Ngomong -ngomong, tidak ada gunanya mencengkeram apakah Apple akan mematuhi sampai Google mengkonfirmasi bahwa kemampuan ini akan datang ke platform Android, yang belum dilakukan.

Penelitian baru mengungkapkan bahwa efek akut sengatan matahari, seperti peradangan dan kematian sel, dipicu oleh kerusakan RNA, bukan kerusakan DNA. Penemuan ini membentuk kembali pemahaman kita tentang pertahanan kulit terhadap radiasi UV dan membuka pintu bagi perawatan inovatif untuk kondisi kulit yang berhubungan dengan sinar matahari. Kita semua pernah mendengar nasihat: hindari sinar matahari langsung antara jam 12 siang dan (…)

RisalahPos.com Network

Related

Berbekal teknologi canggih, keahlian selama puluhan tahun, dan wawasan dari penelitian yang didanai NSF, tim ahli geosains multi-lembaga menawarkan perspektif inovatif dan terkini tentang catatan sedimen ikonik. Siapapun dari generasi Boomer hingga Gen X, Milenial, Gen Z, atau Gen Alpha yang pernah mempelajari geologi kemungkinan besar telah mempelajari wawasan dasar dari landmark Edwin Dinwiddie McKee (…)

RisalahPos.com Network

Related