Kemungkinannya adalah, Anda mungkin tidak pernah mendengar tentang Blakely Thornton – pencipta online dan kritikus budaya yang cerdas, tetapi kecuali Anda telah hidup di bawah batu, kemungkinan Anda telah melihat karyanya. Pernah mendengar istilah “kacamata kecil slutty,” frasa yang disarankan hiburan mingguan mungkin saja “brat musim panas” tahun ini? Thornton menciptakannya, dan sekarang digunakan di seluruh platform jejaring sosial, menjadi berita utama, di karpet merah dan di seluruh zeitgeist yang lebih luas.
Bahasa “kacamata kecil slutty” mengacu pada kacamata tipis, berbingkai kawat, hampir tidak ada di sana aktor Jonathan Bailey Dons di yang baru Kelahiran Kembali Dunia Jurassic Film, ikut membintangi Scarlett Johansson dan Mahershala Ali. Bahasa ini mendapatkan popularitas di internet setelah Thornton menciptakannya untuk menggambarkan estetika Bailey di trailer film dan segera menjadi tren mode pakaian pria terbaru.
NEW YORK, NEW YORK – 23 Juni: (LR) Mahershala Ali, Scarlett Johansson, Jonathan Bailey, dan teman Rupert menghadiri pemutaran perdana “Jurassic World Rebirth” di New York di Lincoln Center pada 23 Juni 2025 di New York City. (Foto oleh Cindy Ord/WireImage)
WireImage
Tetapi yang paling menarik perhatian saya tentang adopsi ciptaan Thornton adalah bahwa ini adalah jenis dampak budaya yang akan dihabiskan oleh merek -merek kecil. Namun, pencipta seperti Thornton telah dapat memperkenalkan ide dan bahasa kepada publik dan, kemudian, mendorong keterlibatan dan perdagangan. Misalnya, pengecer telah melaporkan kenaikan pencari kacamata berbingkai mikro sebagian berkat “kacamata kecil slutty” dan popularitasnya. Itu karena pencipta ini tidak membuat iklan untuk produk; Mereka membuat produksi budaya untuk orang -orang.
Literatur ilmiah mengacu pada produksi budaya sebagai output kreatif bersama dari komunitas yang mencerminkan perspektifnya tentang dunia. Ini terdiri dari buku -buku yang kita baca, musik dan podcast yang kita dengarkan, film dan televisi yang kita tonton, makanan yang kita makan, dan sejumlah artefak lain yang secara bersamaan mencerminkan dan memengaruhi bagaimana kita (secara kolektif dan individual) melihat dunia, dan bagaimana kita kemudian berperilaku di dunia.
Karya -karya ini sering dibuat oleh produsen – seperti seniman, penulis, pencipta – dan digunakan oleh orang -orang untuk bersosialisasi karakteristik komunitas tertentu melalui ekspresi luar atau pembenaran pandangan dunia mereka.
Misalnya, saya tumbuh dewasa mendengarkan musik hip-hop, menonton Pertunjukan Cosbydan membaca Alkitab. Cita-cita yang diungkapkan dalam karya-karya ini telah memengaruhi cara saya berpikir tentang gaya, pengasuhan anak yang baik dan pengambilan keputusan moral, masing-masing. Mereka telah memengaruhi pandangan dunia saya, jadi, tentu saja, mereka tercermin dalam cara saya muncul di dunia – membentuk apa yang dilakukan dan apa yang saya konsumsi.
Tapi bukan itu masalahnya hanya untuk saya; Itu berlaku untuk kita semua. Konsumsi komersial kami adalah produk sampingan dari konsumsi budaya. Seperti dewa Janus dari mitologi Romawi, hubungan antara budaya dan perdagangan berputar. Apa yang diharapkan dari orang -orang seperti “Like Us” (budaya kita) bergoyang apa yang kita konsumsi (perdagangan kita). Dan apa yang dikonsumsi orang “seperti kita” (perdagangan) diharapkan dari kita (budaya kita). Sulit untuk mengetahui di mana satu dimulai dan berakhir.
(Caption Asli) Janus, Dewa Pintu Romawi, setelah itu bulan pertama tahun ini dinamai. Ukiran. BPA2# 3543
Bettmann Archive
Menurut mitologi, dewa Janus – yang terdiri dari satu makhluk – diaktifkan sebagai penjaga pintu masuk alam semesta, menjaga apa yang muncul dan apa yang keluar. Demikian juga, budaya dan perdagangan beroperasi dalam kapasitas yang sama – bertindak sebagai pintu gerbang tunggal untuk konsumsi tetapi dari dua sisi yang berbeda yang hampir tidak dapat dibedakan.
Namun, kedua proses ini terjadi bersama -sama dan mendorong apa yang dapat diterima dan apa yang tidak dapat ditoleransi. Apa “di” dan apa yang “keluar.” Apa yang keren dan apa yang memukul.
Produksi budaya seperti “kacamata kecil slutty” memberikan produk makna baru yang membuat konsumsi dapat diterima. Secara bersamaan, perdagangan yang mencolok membuat konsumsi lebih publik dan, oleh karena itu, memberikan suara pada apa yang dapat diterima – pada akhirnya, mendorong lebih banyak konsumsi.
Ini adalah kekuatan produksi budaya seperti “kacamata kecil yang sluttly;” Mereka terintegrasi ke dalam cara hidup kita dan menjadi bagian dari cara kita hidup dan apa yang kita beli. Kalkulusnya sederhana: jika orang “seperti saya” melakukan hal tertentu maka hal itu sekarang dianggap dapat diterima secara sosial bagi saya, dan saya cenderung mengikutinya. Bukan karena apa produk itu tetapi karena siapa “kita” (orang -orang saya).
Itulah mengapa pencipta seperti Blakely Thornton sangat berharga bagi bauran pemasaran. Ini bukan karena jangkauan mereka, perspektif yang sudah ketinggalan zaman untuk melibatkan “influencer.” Sebaliknya, itu karena kemampuan mereka untuk mengerjakan ulang ide -ide ke dalam produksi budaya dengan memberikan produk makna baru di luar proposisi nilai mereka.
NEW YORK, NEW YORK – 27 April: Blakely Thornton menghadiri “Lain Simple Favor” New York di Jazz di Lincoln Center pada 27 April 2025 di New York City. (Foto oleh Dia Dipasupil/WireImage)
WireImage
Artis hip-hop legendaris, Rakim, menempatkannya dengan jelas di klasik 1988-nya, “Follow the Leader,” di mana dia berkata, “Saya bisa mengambil frasa yang jarang terdengar, membalikkannya, sekarang ini kata sehari-hari.” Ini adalah inti dari apa yang dilakukan produksi budaya; Itu melampaui hanya mendapatkan perhatian orang untuk diadopsi ke cara hidup mereka. Pemasar apa yang tidak menginginkannya?
Tidak diragukan lagi, penciptaan produk budaya dapat membuat beberapa pemasaran terbaik untuk merek apa pun yang berupaya mendapatkan manfaat dari efek berpengaruh dari “budaya.” Kita tahu ini secara intuitif karena tidak ada agen di bumi hijau ini yang belum mengucapkan ungkapan, “Kami ingin memasukkan merek ke dalam budaya,” karena kami tahu goyangan budaya yang kuat dan seberapa jauh ia dapat mendorong ide atau mendorong adopsi produk. Tetapi satu -satunya cara untuk memanfaatkan kekuatan budaya adalah dengan berkontribusi padanya, dan tidak perlu kacamata kecil yang slutty untuk melihat kebenaran itu.
BN Babel
